{"id":2634,"date":"2015-12-04T07:32:02","date_gmt":"2015-12-04T05:32:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.weiterbildungsmarkt.net\/magazin\/?p=2634"},"modified":"2017-01-22T09:28:56","modified_gmt":"2017-01-22T07:28:56","slug":"advent-angekommen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.weiterbildungsmarkt.net\/magazin\/advent-angekommen\/","title":{"rendered":"Advent. Angekommen?"},"content":{"rendered":"

Advent, Advent, alles rennt und rennt. Aber wohin? Dabei hat Advent per se nichts mit Eile zu tun. Im Gegenteil. Vielmehr mit Anhalten und Innehalten, mit Warten und Erwarten-K\u00f6nnen, mit Vorfreude. Aber vor allem mit Ankunft und Ankommen. In eiligen Zeiten stellt sich uns deshalb umso mehr die Frage: Wo bin ich \u201eangekommen\u201c? Und wo m\u00f6chte ich \u201eankommen\u201c?<\/strong><\/p>\n

Advent, Advent, ein Lichtlein brennt. Erst eins, dann zwei, dann drei \u2013 dann ich.<\/em> So k\u00f6nnte \u00fcberspitzt die geschlauchte Selbstdiagnose am Ende des Jahres lauten. Etwa, wenn auf der Zielgeraden zu viele kleine und gro\u00dfe Dinge unerledigt bleiben, der Weg zum Christbaum mit (noch) unerf\u00fcllten W\u00fcnschen gepflastert ist und sich der herbeigesehnte Weihnachtsfriede nicht einstellen mag.<\/p>\n

gestern<\/h3>\n

Die Zeit des Advents (lat. adventus<\/em> \u201eAnkunft\u201c<\/em>, zu advenire \u201eankommen, sich n\u00e4hern\u201c<\/em>) \u2013 eigentlich Adventus Domini<\/em>, lat. f\u00fcr \u201eAnkunft des Herrn\u201c<\/em> \u2013 bezeichnet jene vier Wochen vor Weihnacht, in der sich Christen auf das Fest der Geburt Jesu vorbereiten. Urspr\u00fcnglich war sie auch Teil einer Fastenzeit<\/strong>, die vom 11. November bis zum urspr\u00fcnglichen Weihnachtstermin, dem Fest der Erscheinung Christi am 6. J\u00e4nner, dauerte. Fasten- und Adventzeit galten zugleich als \u201egeschlossene Zeiten\u201c, in denen nicht getanzt oder \u00fcppig gefeiert werden sollte. Also eher eine stille Zeit der Besinnung und Reduktion.<\/p>\n

Und auch der Adventkalender<\/strong> war wohl eher nicht f\u00fcr Konsumzwecke gedacht. Er geht auf Br\u00e4uche des Abz\u00e4hlens der Tage bis zum Weihnachtsfest zur\u00fcck, entstanden im 19. Jahrhundert im evangelischen Umfeld. \u201eRichtige\u201c Adventkalender entstanden erst Anfang des 20. Jahrhunderts, insbesondere f\u00fcr Kinder. T\u00fcren kamen erst etwa 1920 hinzu. Hinter ihnen verbarg sich wohl auch noch nichts \u00dcppiges. Aber der Reiz des Z\u00e4hlens und sich Ann\u00e4herns an die ersehnte Bescherung am 24. Dezember war da.<\/p>\n

heute & morgen<\/h3>\n

Es geht keineswegs um eine Verkl\u00e4rung des Gestrigen. Tempi passati. Aber es kann erhellend sein, die Zeit der \u201eAnkunft\u201c f\u00fcr Selbstreflexion und Kl\u00e4rung zu nutzen. Etwa auch, indem man \u201egeschlossene Zeiten\u201c exklusiv f\u00fcr sich selbst reserviert \u2013 nicht unbedingt, um im damaligen Sinne zu fasten, sondern um sich \u00fcppigen Gedankeng\u00e4ngen<\/strong> zu widmen, Fragen zu stellen, Schl\u00fcsse zu ziehen. Geleitet von ungesch\u00f6nter Offenheit, um nicht der Selbstt\u00e4uschung auf den Leim zu gehen. Oder wie es der Philosoph Eric Hoffer (1902 \u2013 1983) luzide ausdr\u00fcckte:\u201cWe lie the loudest when we lie to ourselves.\u201d <\/em><\/p>\n

Advent bietet sich allein schon von seiner Etymologie her f\u00fcr besondere Reflexionen, f\u00fcr eine R\u00fcck- und Vorschau an. Etwa zu Fragen wie\u2026<\/p>\n